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作者:管理员    发布于:2021-04-14 00:12    文字:【 】【 】【

  欧迪娱乐登录中国文学显然面临着一个口水四溅的时期,有人往她吐口水,也有人为了维护她而吐口水。而最近的两条新闻:德国汉学家说中国当代文学是垃圾和中国诗人说“文学死了”,则集中表现了这种口水四溅的情形,依然是赞赏者有之,反对者有之。

  但中国文学依然存在,不久前的文代会恐怕不仅仅是一个象征。更重要的问题是反思和展望,从骂声里体会到希望,从歌声中体会到信心。作为一个和江苏同样有密切关系的话题,本报记者第一时间采访了有关的文学研究家、文学批评家和作家,对之进行分析,以有助于我们的判断而不是观望,毕竟,人民需要娱乐,也需要文学。

  日前,在国际汉学界有着一定知名度的德国汉学家、波恩大学汉学教授顾彬,接受德国权威媒体“德国之声”访问时,突然以“中国当代文学是垃圾;中国作家相互看不起;中国作家胆子特别小……”等惊人之语,炮轰中国文学。

  顾彬说,中国经济令全世界瞩目,但中国有许多方面与中国经济很不相称。当代中国文学就是如此,中国的文化产业实际上也是如此。虽然经济发展并不必然带来文学的发展,但当代中国文学表现出与经济如此不相称的孱弱,还是令人费解。

  顾彬认为,如果要分1949年以前和1949年以后的中国作家的线年以前的那些作家,他们的外语都不错。张爱玲、林语堂、胡适,他们都能够用外语写作。有些作家两种外语都没问题,比如鲁迅。但1949年以后基本上找不到一个会说外语的中国作家。所以当代中国作家不能够从另外一个语言系统看自己的作品,也根本没办法看外文版的作品。因此,中国作家对外国文学的理解和了解是非常差的。

  对于中国近年出版的一些热门作品,顾彬的评价出乎意料的差,比如对于在中国热门的《狼图腾》,顾彬认为,这本书对德国人来说是法西斯主义。而一些所谓“美女作家”的作品根本不是文学,是垃圾。顾彬认为值得一提的中国当代文学是一些诗歌,有一些了不起的作家。

  对顾彬观点,网友叱责说“一派胡言!!”,他说,外国人没资格如此谈论中国文学。任何鼓吹文学已死论者都是没有认清现状,老拿中国的缺点和外国的优点比,没意义。中国文化有其自身的积淀,即使现在不尽人意,以后也会转好,这只是一个过程!

  但也有不少人认为骂得好,“一天就知道这个骂那个,那个骂这个的,就没拿出点东西来给世界人民看。连个诺贝尔奖都拿不到。”这后一句话揭的是中国作家的伤疤。这类话得到了众多网友的响应。然而还是有不少网友保持了冷静:“现在的中国文学界没有脍炙人口之作是事实。

  顾彬的话引起了网络一片争吵声。”不过,网友的话都不及不久前一名诗人的观点惊世,10月24日,诗人叶匡政发表博客文章《文学死了!一个互动的文本时代来了!》,称文学是旧时代的恐龙,“它已经死了,它的躯体正在腐烂。”

  这样的观点引起了轩然大波,但遭到最多的还是网友的驳斥。北京大学教授陈晓明嘲笑说,这种论调早该死了。

  说中国文学已死,恐怕不是一个负责任的说法,但是需要进行反思。这样的看法显然是一个更为公允的说法。

  “我不能接受用‘垃圾’描述的这个概念,但是客观地说,问题不少。”刚刚参加了日前于北京召开的“中国寓言文学年会”的南京作家石飞这样对记者说,这一年会是由中国寓言文学研究会主办的。

  寓言文学在中国文学中占有重要一席,得力于一群著名寓言作家制造的声势,尽管老一代渐行渐远,但是寓言文学还是坚强地“活着”。而寓言文学的现状显然能够对整个中国当代文学提供有力的参照。石飞先生这次在年会上提出:“文学必须创新,不创新就是死路一条,这个观点很清楚。”这一观点得到了“中国寓言文学年会”会长樊发稼的呼应:各个文学,没有创新就没有发展。

  除了创新,还必须解决存在的问题,有些问题已到了很严重的地步。石飞提到三点:一是作品数量惊人,但是精品太少;二是作家多浮躁,很多人沉不住气;三是氛围不好,很多作家写作是为了经济效益。

  北大教授曹文轩的话要更为“尖锐”些。去年,曹文轩推出古典唯美的新作《天瓢》后,曾经炮轰中国当代文学,称新锐小说粗鄙成风,往死里写脏、写丑,是世界文学奇观。

  每年的初、高中语文课本的入选作品,曹文轩都要参与编选和咨询工作。对此,他表示,他本人非常希望有当代文学作品入选。但当真的挑选时,适合中学生健康阅读、有人文精神和艺术美感的作品几乎没有,这是极大的悲哀。

  这样的现状必须要改变。“‘垃圾论’也是对作家不满情绪的流露。”石飞最后这样说。

  江南时报:顾彬对姜戎小说《狼图腾》评价是:“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义,这本书让中国丢脸。”您怎么看姜戎的小说,又怎么理解顾彬的评价?

  汪政:我对《狼图腾》评价也并不高,但与顾彬却不一样,顾彬这么说让我吃惊。我对顾彬及其学术并不太熟,只读过他的《中国人的自然观》,觉得是很谨严的学者,一个德国人说一本中国人的小说丢了中国人的脸,很让人费解。这需要对中国文化及文学有全面而精深的研究。

  张光芒:首先,姜戎小说《狼图腾》只是众多有影响的当代作品之一,说它让中国丢脸根本就是夸大其辞,况且它的主题是反思农耕、农耕性格与中国落后的关系,它对狼的描写也能够为改造国民性格提供某种启示,即使小说流露出某些狼崇拜的意味,也不是什么法西斯主义的问题,说它是法西斯主义未免危言耸听了。

  余斌:抽象地谈论胆子大小毫无意义。中国也并非没有胆子大的作家,章诒和、廖亦武、王怡等等,都不能说是怯懦之辈,问题是能不能听到他们的声音。但从另一角度说,他的话没错,胆子小的不仅是中国作家,而是整个中国知识界。近年来的“陈寅恪热”、“吴宓热”、“顾准热”是一种自惭心理的投射,我们要从这些人物身上找到某种替代性的救赎。然而个别特殊之士的存在无改于中国作家、知识分子整体的犬儒、孱弱。

  汪政:由于没有正规的渠道和直接的文本来了解顾彬的看法,所以,难以评价,这些话都像出之于一次随便的谈话,个人的感性的印象,而不是严肃的学术场合的言论。中国作家受专制迫害太多,形成了一些怯懦的文化性格,缺乏批判的勇气,这些都可以讨论,但最好全面地考察自古到今的中国社会的传统,可能就会有更持平的看法。

  张光芒:我不知道他说的中国作家胆子特别小指的是哪一方面的胆量,但顾彬一面说《狼图腾》是法西斯主义,一面又说中国作家胆子小,这本身就自相矛盾。

  江南时报:顾彬的观点在目前国际汉学界占什么样的比重?他所提及的“中国作家对外国文学的理解和了解是非常差的,差得很”,这种观点能否作为中国当代作家一直未能获得诺贝尔文学奖的借口?

  余斌:顾彬的访谈中,此说最成问题。五四以来的中国作家对于外国文学近乎虔诚,对欧美文学的借鉴远过于自己的传统,如果说他的意思是说中国作家虽有学习的热情却不能理解西方文学的精神实质,那就是理解能力问题,而这是受制于文化背景等许多因素的。再者按照什么标准说“非常差”?中国作家读外国作家的目的是为了创造自己的文学,而非努立去接近某个西方的标准答案,“创造性的误会”不仅是允许的,而且是必要的、必然的。

  汪政:顾彬现在在国际汉学界的地位还是比较高的,中国大陆对顾彬的学习与研究也提供了许多方便,中德文化的交流因有这些学者而日益频繁,所以大家都应该珍惜。与前面一样,我依然觉得这样的表述太笼统,就我所知,中国作家自五四以来对外国文学一直心怀敬意,中国文学对外国文学的引进与中国文学向国外的介绍一直处在“逆差”上,一些极端的态度不能代表全体,中外文学的交流不管别人怎么说会继续下去。

  张光芒:顾彬的观点在目前国际汉学界中属于影响较小的,远远不能代表同际汉学界对中国当代文学的评价,像王德威、李欧梵等对当代文学更加熟悉,评价也不像顾彬那么自以为是。顾彬说“中国作家对外国文学的理解和了解是非常差的,差得很”,更是无稽之谈,据我所知,许多年轻的作家喜欢外国文学甚于中国文学,如果他们身上有什么问题也不是因为对外国文学不了解,而是缺乏本土现实感和历史感。相反外国作家对中国文学的理解和了解才是糟糕至极的。我不知道他问了几个中国当代作家为什么不学外语,其实中国当代作家懂外语的人比不懂的多得多。

  江南时报:您认为顾彬“评判”的动机何在?是炒作吗对这个现象,您个人有哪些特别想说的

  余斌:对动机下判断是最危险的事。不过炒作的可能性不大,汉学家在欧美都处在边缘,没有多少人在倾听他们的声音。炒给谁看?西方人对中国的事情并不关心,更何况关于中国的文学。除非顾彬虽是面对德国媒体,事实上却在对中国文坛发话。

  汪政:我刚才已经说了。前几天,在南京举办“中国当代文学·南京论坛”,有批评家介绍了顾彬在中国的一些研究结果,也涉及到这些观点,但与媒体的转述还是有差别的。我们在对中国当代文学的评价上与顾彬是有分歧的,有批评家认为中国当代文学是繁荣的,其成就甚至超过了中国现代文学,这也是一种看法,可以讨论。据介绍,顾彬认为中国文学之所以有问题,原因很多,包括太依赖环境,不注重自身的精神境界与修养,这还是有道理的,是中肯之言。我们希望有畅通的对话渠道,严谨的持之有故的学术探讨,而不是希望以论传论,故作惊人之论的炒作,这对中国文学的发展,对广大读者没有好处。

  张光芒:也许是顾彬不揣浅陋,是标准的傲慢和偏见在作祟。只有垃圾才武断地说人家是垃圾,而且振振有词,何况他面对的不是一个作家,一批作家,而是整个中国当代文学!

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